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  sparkle  


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[第 1 楼]:  3.26,海子他去劈柴了

海子:《面朝大海,春暖花开》

  从明天起,做一个幸福的人
  喂马,劈柴,周游世界
  从明天起,关心粮食和蔬菜
  我有一所房子,面朝大海,春暖花开
  从明天起,和每一个亲人通信
  告诉他们我的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人
  给每一条河每一座山取一个温暖的名字
  陌生人,我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世获得幸福
  我只愿面朝大海,春暖花开

  [1989.1.13]




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2004-3-26 08:16
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  sparkle  


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[第 2 楼]:  [转]海子:最后的抒情
转载自网易社区,吴志翔

“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随着岁月的流逝,我们将越来越清楚地看到,1989年3月26日黄昏,我们失去了一位多么珍贵的朋友。失去一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感,失去一个梦,失去我们生命的一部分,失去一个回声。”海子的朋友、诗人西川在一篇题为《回忆》的文章中说。

  几年里,我读到了许多海子的诗,也读到了许多人以海子之死为话题的文字。我不能说我理解了这个60年代生于安徽农村、15岁考入北大并且开始写诗,80年代末于山海关卧轨自杀的孩子。海子没有这么通俗。但我迷恋他的诗歌。这在我不是一件很随便的事,因为在写了几年“诗歌”以后,我曾经拒绝承认诗歌,我甚至怀疑有没有这么一种东西存在,我不信任它。我把我的诗稿全部焚毁,也中止了自己对于诗歌的信仰。但是在海子这里,我发现自己错了,诗歌存在着,只是我从前无缘见识真的诗。我读到的太多的是文字的垃圾,是没有生命投入的语言游戏,在规则与反规则之间开着玩笑,在浅水处嬉戏。总之,写诗在他们而言是件有趣而且时髦的事,就跟随地小便、偶尔犯规或偷情做爱一样,你以为他们为写一行诗丧失了什么吗?没有,他们获得了乐趣。我们接触的太多的是小儿科的、典型自恋的情与景。浅尝辄止的孤独。“曾经拥有”的浪漫。俗不可耐的感伤。他们的质地决定了他们只能在阳光底下谈论鬼神,只能在人多的地方想往孤独,只能在温暖的季节里谈论诗,在他们,诗不是生存的方式,不是生命的实践,而是观望、欣赏、装饰乃至伪装。不敢沉入海底,不敢沉入大黑暗,不敢置身于最寒冷的地带,不敢冒险,于是不可能有真正的诗。冒险是诗歌的特权,诗歌是冒险的果实。诗歌活动是永无底的精神勘探,是永无法靠岸的灵魂漂泊。海子,勇敢的海子,他游得太远,沉得太深,他太孤独,太孤注一掷,于是就有太本质的、“抵达元素”的诗,有大音希声,有金色天簌,然而也有疯狂,有悲剧。一个多么残酷的悖论!海子没有退路,每前进一步,就朝他的宿命迈近一步。他走在伸向无限的悬桥上,每走一步,身后的路就坍了。他的前面是无限,身后是一片茫茫虚空。对我们而言,诗人海子被阻隔在遥远的另一头,他回不来了:“姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩/姐姐,我今夜只有戈壁”。(《日记》)“今夜美丽的月光你看多美丽/羊群中生命和死亡宁静的声音/我在倾听!”(《月光》)“我请求熄灭/生铁的光、爱人的光和阳光/我请求下雨/我请求/在夜里死去”。(《我请求:雨》)我们年轻的一群在校园里朗诵他的诗歌,每一首都那么美,那么叫人伤心。每一首都有黑夜和死。除了海子,没有任何人的诗行能引起我们集体性的参与。我们常齐声朗诵,眼睛湿润。这是值得流泪的地方。海子啊!悲情而温暖的诗句里有深刻的怀念,那是刻骨铭心的留恋:“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。”  我得承认,我还很难进入海子的史诗,是史诗这“绝命诗篇”把海子带到下不来的高度,归不来的远方。但是他的抒情短章同样是鲜血凝成。有一天,我在一个拥挤不堪的火车站里读到他的一首诗,是在一本摊头杂志上。但一切都挡不住海子的光华。候车室里人来人往,声音嘈杂。等待显得遥遥无期,令人绝望。我读诗,背着旅行包,风尘仆仆。我感受到那些文字对于我眼睛的压力,我只想找一个无人的地方流泪──“……你说你孤独/就象很久以前/长星照耀十三个州府/的那种孤独/你在夜里哭着/象一只木头一样哭着/象花色的土散着香气”。(《歌或哭》)我不能不想到:写出这样彻底沉痛的诗,作为诗人是不能坚持多久的。诗人的质地是坚脆的,他无法承受更多来自内部的压力。从某种意义上说,任何一个写出具有强烈“杀伤力”诗歌的诗人,都在走向自设的祭坛。海子以大诗加冕了自己的诗歌生涯,同样被绝对的诗歌逼着逊位。

  萨特曾说:“渴望写作就意味着拒绝生活。”诗人在上路以后,逐渐丧失掉的,不仅是激情,还有日常生活的逻辑。正是在这个意义上说,诗歌不仅是美丽的,也是残酷的。诗歌有可能用血写成。海子的战友骆一禾在其绝笔《海子生涯》中说:

  “他(海子)的生涯等于亚瑟王传奇中最辉煌的取圣杯的年轻骑士。这年轻人专为获取圣杯而骤现,惟他的青春的手可拿下圣杯,圣杯在手便骤然死去,一生便告完成。”真的,如果承认这一点,世界上还会有几个诗人呢?

  诗人之死就像一场悲剧的落幕,它标志着悲剧已经过去,它同样表明一场成功的演出之结束,人们已经看到了演出的全部,但演出的一切并没有随风而逝,因为它已经演出过了!

  恐怕不必再说什么了。二十五岁的海子为我们留下了灿烂的诗篇,他自己却成为牺牲。感谢海子,这一个“诗歌烈士”,太阳之子,最后的抒情少年。他被称为 “麦地诗人”,是的,“麦地”,歌唱“麦地”,正是那痛苦的理想──“麦地 ” /别人看见你/觉得你温暖,美丽//我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳痛苦的芒上”。(《答复》)



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[第 3 楼]:  [转]怀念海子
网易社区梦雨*瞳所写

怀念海子

无论谁死了,我觉得我自己的一部分在死亡。因为我包含在人类这个概念里。因此我从不问丧钟为谁而鸣,它为我,也为你。 ---约翰.顿

那辆呼啸着驶过山海关的火车怎么也没想到它车轮下飞溅的鲜血是抒写在80年代乃至现在的最崇高的诗行。
13年前,在80年代的最后一个春天到来之际,诗人海子选择了死亡的方式,拒绝了九十年代。
今夜,在这个异常温暖的春天里,远方的一位朋友在电话里劈头问我:“你知道今天是什么日子吗?”一向迟钝的我这次却从容平静地告诉他,今天是海子殉难的日子,我在写一段有关海子的文字。因为1989年3月26日,宣告了一个诗歌时代的终结。
夜色深了,窗外工地的机器轰鸣声还在,使我本不平静的心更添了几份烦躁。我轻轻打开《海子的诗》,如轻轻拂去岁月的尘埃,在海子诗歌的田园里拾起了一片片麦穗。
海子的诗歌创作虽然只有7年的时间,却留下了一首首脍炙人口,广为流传的作品。他的抒情短诗具有一种刀劈斧砍的力量,从他的诗中我们倾听到金属质地撞击:“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/ 黑夜从你的内部上升。”
80年代,是单纯明朗的天空,在理想主义情愫的萦绕下,诗人们用诗表达着一种对纯洁精神的真诚向往。海子也不例外,在对个体存在内省的同时,自觉地把自己地生命提升到拯救使命和责任感的高度:“我站在太阳痛的芒上/麦地神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”。“我请求熄灭/生铁的光,爱人的光和阳光/我请求下雨/我请求/在夜里死去。”
诗歌是海子的终极追求,也是他当作拯救这个世界和人类最高的途径,在这个意义上海子是一个纯粹的诗人。“瘦哥梵高,梵高啊/从地下强劲喷出的/火山一样不计后果的/是丝杉和麦田/还有你自己/喷出多余的活命时间。”在这首写给梵高的诗里,从中可以映照出海子的自况,海子在诗的王国里走上了一条孤独的王者之路。有一次,他走进一家酒馆对老板说:“我给大家朗诵我的诗,你们能不能给我酒喝?”而酒馆老板与他纯属异类::“我可以给你酒喝,但你千万别在这儿朗诵。”
海子走了,伤心的走远了。海子就是在这样深重的孤独中忍受着自己所加给自己的痛苦。酒在他写下《春天,十个海子》之后,他选择了死亡。在他的遗作里,我们看到的是诗人一生的热爱和痛惜,对于美好的眷恋,对于生命的关怀。因此,集浪漫主义和完美主义与一身的海子也不可能生活在思想和文化日趋功利和实用的90年代的。
怀念海子,使每个走过那段历程的智识者将80年代的那种不屈不挠地参与历史的精神、探求思想的兴致成为和更年轻一代对话的谈资。现在,我的许多价值判断依然属于80年代,这也是我在这个子夜里怀念海子的动因之一吧。
“泉水白白流淌/花朵为谁而开/是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香/站在山岗上。”今夜,读着海子的诗,我泪流满面,在这个物质越来越丰富精神却越来越贫乏的新的世纪里,我们的心灵还能有如此强烈的震撼和冲击吗?



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2004-3-26 08:23
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  my『kiss』  


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来自:杭州嘞
[第 4 楼]: 
我好崇拜你噢!!!


这个世界不是因为你能做什么,而是你因该做什么。要有建立自我.追求忘我.这就是我。
2008-5-24 14:19
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