6月21日：行走藏区 翻越乌鞘岭
听说远征意大利的自行车队来到天祝，天祝藏族自治县人民政府派出专人在县政府招待所为队员们举行了欢迎晚宴，一杯杯甘甜的藏族酒，一曲曲藏族祝酒歌，你能不喝吗？你能不醉吗？
这几位藏族姑娘所唱的酒曲，在藏语中称勒，它是藏族民间文学艺术中最绚丽多姿的瑰宝，听主人们告诉我们说，藏族男女老少几乎人人 都会唱酒曲，尊贵的客人来到藏家做客主人必定会拿出甘甜的美酒，先敬上这种祝愿吉祥的旦智森巴，紧接着就献上动听的酒曲，天祝酒曲，主要分为见面歌、赞歌、逗趣歌、祝福歌以及讽嘲歌等等，其中赞歌占的比重最大，内容也十分丰富，赞歌广泛运用日月星辰、蓝天白云、雪山草原、江河湖海、花草树木、珍禽奇兽、历史人物、宗教故事等来赞颂贵宾。
天祝的夜晚是迷人的，一个不大的广场，每当夜幕降临，许许多多的藏族姑娘、女士们，便不约而同的来到这里，跳起了民族舞蹈。跳舞在这里不讲究舞姿是否优美，主要贵在参与，即便不上场，做一次场外观众也是很惬意的。天祝景色宜人，人人皆知，第二天，我们行进在去天堂寺的路上，立刻被碧绿如茵的广阔草原所吸引。这首藏族歌曲是许良春曾经在西藏旅行中、从藏族同胞那里学会的，眼前这处处散发着生机的茫茫山峦，真是有点青藏高原的气势。在这样的氛围里对大自然高歌一曲，不能不说这是身心的放松。
天祝藏族自治县地处河西走廊东端，属青藏高原、黄土高原和内蒙古草原的交汇地带，海拔平均在2400米左右。该县是一个以藏、汉、土等民族为主题的多民族共同生活的地方，民族传统文化源远流长，自成体系，具有鲜明的个性特征。天祝的人文传统主要以藏传佛教文化为基本特征，据了解，这里的藏传佛教寺院最早建于唐宪宗年间，发展到本世纪50年代，境内的佛教寺院达到14座，其中最著名的这座天堂寺，在藏语中称之为却典堂扎西达吉琅，汉语的意思是宝塔滩吉祥兴旺洲，这座寺院始建于公元806----822年，天堂寺极盛时，有1000余僧人，俗有天堂八百僧之称。清末，曾有两位研究藏学的德国学者来过这里学习，可见寺院影响之大。
由于队员们对怎样翻越乌鞘岭产生分歧，所以队员们决定再留一宿，这样就意味着到达武威将要延迟一天，为了顾全大局，前导车22日就来到武威，提前给后方队员做好食宿方面的准备。对于这一次队员的矛盾，一方面的意见是想细细游览沿途的风光，另一方面的意见是想走马观花尽快到达武威，争取在时间上留有余地。这样可以保障在雨季来临之前顺利进入巴基斯坦。
次日，留在天祝的队员们早早出发了，当队员们翻过海拔3000多米的乌鞘岭后，眼前突然冒出一片丰盛的草原，这就是武威平原，武威地区大部分村镇都在这片高原绿洲上，难怪甘肃人称武威为银武威。武威以前叫凉州，是进入河西走廊的第一重镇，盛唐时，京城与西域通行都要经过这里，今天的武威，仍然是一个颇为现代化的旅游城市，昔日的凉州古城仍有迹可寻。
举世闻名的马踏飞燕就出土在武威，今天它已经成为中国旅游的标徽，也是武威这座历史文化名城的城标。部分队员按奈不住心中的兴奋，带着一身的疲劳，循着马踏飞燕的足迹，游览了雷台汉墓，这座气势恢弘的雷台是古代祭祀雷神的地方，因为它在高约十米的土台上建有雷祖而得名，雷台原本只是一普通道观，由于1969年在这里发现了一座汉晚期的大型砖室墓，墓中发掘出著称于世的铜奔马，铜奔马就是所说的马踏飞燕，从此这里成为丝绸之路上旅游观光的胜地。据出土马俑胸前铭文记载，雷台汉墓系守张掖长张君之墓。
领略了武威的历史遗迹，队员们整好行囊，又要奔赴新的征程。
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编辑者：WithBike
