三、珠穆朗玛峰的儿女
在珠峰自然保护区辽阔的土地上，休养生息着六万七千余藏族和夏尔巴农牧民。在距珠峰不远的定日县岗嘎乡苏热山南麓、聂拉木县北部的亚来、羊圈和吉隆县的戳借龙湖畔所发现的大量细石器和灰烬层表明；珠峰的儿女早在三千年以前就与神女峰相伴而生了。在漫长的历史岁月中，他们在雪域高原艰苦的自然条件下创造出古仆多彩、辉煌璨烂的民族文化。
公元七世纪初，松赞干布东征北伐统一了西藏各部落建立了以卫藏(雅鲁藏布江流域南部)为本土的吐蕃王朝。在此期间，他先后与尼泊尔和大唐帝国联姻。公元634年，尼泊尔赤尊公主既从今日保护区的吉隆谷地徒步行至芒域(今吉隆镇一带)，松赞干布用犏牛、骡子从芒域迎公主到拉萨。现座落在吉隆县邦兴村的"强真格结寺"就是当时松赞干布为镇伏四面魔而建的十二座佛寺之一，距今已有一千三百余年，是保护区现存最古老的建筑之一。
在保护区宽广土地上，古老的历史遗迹比比皆是：如公元八世纪吐蕃王朝的古墓葬群，九至十一世纪割据时期的古堡、十八世纪中尼战争时期的城碉残垣以及米勒热巴、莲花生等众多高僧传法修行的洞舍、寺庙等等。它们忠实纪录了珠峰儿女在这块神奇土地上所创下的累累业绩。但最值得一书的是发生在十八世纪的中尼战争这段历史。
1778年尼泊尔廓尔喀族接连侵犯现保护区内的吉隆、宗嘎、定日、定结四个边境宗(当时酌西藏地方政权机构，相当于县)，1788年廓尔啥侵略军从聂拉木入侵，并经萨迦、定日直取日喀则，并将扎什伦布寺劫掠一空，整个后藏告急。1792年清朝派军机大臣福康安率兵取道青海星夜兼程赶赴西藏。五月汇同西藏官兵包围了入侵聂拉木的敌军聚而歼之，而后集中兵力向济龙(吉隆)进发。大军行至檫木卡(渤嘎)，敌军据险守之，清军发起突然袭击，攻克要塞，同时又将敌援军消灭于吗噶尔辖尔甲山梁。以后一鼓作气，与聂拉木，绒辖各路兵马齐进，将侵略者全部赶出西藏。这时敌军主力退至尼泊尔境内依热索桥天险固守，清军绕至桥上游，扎木筏强渡急游，突然出现于敌后，抢占天险热索桥。此时大军深入百里之遥，粮草已尽，当地藏胞献出存粮并用人背马驮将粮食送抵前线，军师士气大振。福康安亲率5千人马，深入敌境内八百里，一直攻到敌国都加德满都附近，廓尔喀酋长向我军投降，将扎什伦布寺所掠番以献出，并表示愿作永不侵不叛之臣。
发生在保护区境内的这场反侵略战争在中国历史上写下光辉的篇章，表现了中华民族人民同仇敌忾保卫祖国团结战斗精神。现在在保护区吉隆边关险隘还保留着"招提壁垒"四个大字的汉语磨崖石刻，在定日岗嘎乡当年清军修建的关帝庙、教武场遗址尚在，聂拉木县当年中尼和谈旧址雪康大楼墙基尤存。更令人惊叹的是在定日日屋扎西惹嘎还完好地保留着一段为防止廓喀入侵的古长城，其建筑形式与我国北方明长城几无二样，唯垒砌的方法具有典型的藏族特色。
自中尼战争之后，清朝军队一直驻守在珠峰脚下，与当地藏族同胞共同守卫着祖国的边疆。这支部队的残余部分一直保留到20世纪，现在在保护区日屋、吉隆、定日等地还找到当时汉族士兵的后裔。
珠穆朗玛峰的儿女们不仅具有象珠峰一样坚强不屈的性格，在历史上保卫祖国边疆的战斗中立下了赫赫战功；而且还聪慧过人，创造了辉煌的文化。
诞生在吉隆县杂隆村的西藏著名僧人-米拉热巴就是珠峰儿女的杰出代表，他生活在封建割据的十一世纪中叶，虽然因为无法抵抗社会的压迫而转修佛法，但是他用自己的诗歌表达了人民的心声，后人据此写的米拉热巴传早已成为藏族人民最喜爱的传世之作。米拉热巴一生大都在珠峰脚下度过，现在在保护区内他修行与宏扬佛法的山洞，寺庙处处可见。
当你到珠峰自然保护区访问时，表不要忘记到协噶尔观赏定日极赋特色粗犷奔放的舞蹈，亲眼看一看藏族姑娘如何用古老粗笨的织机织出五彩缤纷的邦典。协噶尔的银匠在西藏颇有名气，在他们的简陋锤凿的敲打下，一个个精巧夺目的银碗、银镯、银腰扣展现在你面前。
象雪峰一样钢健挺拔，象冰塔一样晶莹细巧，这就是珠峰儿女的品格。
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编辑者：WithBike
